फ्रांसीसी क्रांति: कारण, मुख्य घटनाएं और स्थायी वैश्विक प्रभाव

फ्रांसीसी क्रांति 1789 और 1799 के बीच फ्रांस में घटित हुई, जिसने सदियों पुरानी निरंकुश राजतंत्र और सामंती विशेषाधिकार को उलट दिया। विकिपीडिया की इस अवधि की समीक्षा के अनुसार, यह उथल-पुथल गंभीर राज्य वित्तीय संकट, असमान कराधान और एक राजनीतिक प्रणाली से उत्पन्न हुई जो स्वयं को सुधारने में विफल रही, और यह 9 नवंबर 1799 को 18 ब्रुमेरे पर नेपोलियन बोनापार्ट के सैन्य तख्तापलट के साथ समाप्त हुई।

क्रांति का कारण क्या था

1788 तक, फ्रांसीसी राज्य राजस्व का लगभग आधा हिस्सा ऋण सेवा की ओर जा रहा था, विकिपीडिया के अनुसार, जो यह भी नोट करता है कि कर संग्रह क्षेत्रों में असंगत था और कुलीन वर्ग तथा पादरी को काफी हद तक छूट दी गई थी जबकि आम लोग सबसे भारी बोझ उठाते थे। History.com जोड़ता है कि अमेरिकी क्रांति में फ्रांस की भागीदारी, राजा लुइस XVI के खर्च के साथ मिलकर, शाही वित्त को और अधिक तनावग्रस्त करता था।

आर्थिक कठिनाई ने राजकोषीय संकट को बढ़ाया। विकिपीडिया रिपोर्ट करता है कि 1785 में शुरू होने वाली आर्थिक मंदी, 1787 और 1788 में खराब फसलों के साथ मिलकर, बेरोजगारी और खाद्य कीमतों में वृद्धि का कारण बनी, जबकि फ्रांस की जनसंख्या और मध्यम वर्ग विस्तार कर रहे थे। History.com इसी तरह सूखा, पशुओं की बीमारी और रोटी की बढ़ती कीमतों को क्रांति से पहले के महीनों में किसानों और शहरी श्रमिकों में बड़े पैमाने पर निराशा के स्रोतों के रूप में इंगित करता है।

सुधार का प्रयास बार-बार अटक गया। History.com नोट करता है कि नियंत्रक सामान्य चार्ल्स एलेक्जेंड्रे डी कैलोने ने 1786 में एक सार्वभौमिक भूमि कर का प्रस्ताव दिया था, लेकिन विकिपीडिया स्पष्ट करता है कि ऐसे उपायों को क्षेत्रीय न्यायिक निकायों (पार्लेमेंट) द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया, जिसने लुइस XVI को 1614 के बाद पहली बार एस्टेट्स-जनरल — फ्रांस की पारंपरिक पादरी, कुलीन वर्ग और आम लोगों की सभा — को बुलाने के लिए मजबूर किया।

मुख्य घटनाएं, 1789–1799

एस्टेट्स-जनरल 5 मई 1789 को वर्साय में मिला। 17 जून 1789 को, तीसरी एस्टेट (आम लोगों) के प्रतिनिधियों ने स्वयं को राष्ट्रीय विधानसभा घोषित किया, और 20 जून 1789 को उन्होंने टेनिस कोर्ट की शपथ ली, यह प्रतिज्ञा करते हुए कि वे तब तक अलग नहीं होंगे जब तक फ्रांस को एक नया संविधान न मिल जाए, History.com और विकिपीडिया दोनों के अनुसार।

14 जुलाई 1789 को, पेरिस के लोगों ने बास्टिल किले को तोड़ दिया, जो शाही सत्ता का प्रतीक था; History.com भीड़ के उद्देश्य को बारूद और हथियारों को जब्त करने के रूप में बताता है। राष्ट्रीय विधानसभा ने 4 अगस्त 1789 की अगस्त डिक्रियों में सामंती दासता और सामंती बकाया को समाप्त कर दिया, और 26 अगस्त 1789 को इसने मानव और नागरिक के अधिकारों की घोषणा को अपनाया।

फ्रांसीसी राष्ट्रपति की आधिकारिक वेबसाइट (Élysée.fr) के अनुसार, घोषणा के 17 लेख 20 और 26 अगस्त 1789 के बीच मतदान किए गए और 5 अक्टूबर 1789 को लुइस XVI द्वारा अनुमोदित किए गए। यह अमेरिकी स्वतंत्रता घोषणा और प्रबोधन दर्शन पर आधारित था, घोषणा करते हुए कि 'मनुष्य स्वतंत्र पैदा होते हैं और अधिकारों में समान रहते हैं' और स्वतंत्रता, संपत्ति, सुरक्षा और उत्पीड़न के विरुद्ध प्रतिरोध को प्राकृतिक अधिकारों के रूप में स्थापित करते हुए, शक्तियों के पृथक्करण के साथ।

राजतंत्र की स्थिति लुइस XVI के विफल पलायन प्रयास के बाद और खराब हुई, जिसे वेरेन्स की उड़ान के रूप में जाना जाता है, 20–21 जून 1791 पर, जिसके बारे में विकिपीडिया कहता है कि इसने राजा को बदनाम कर दिया। क्रांतिकारी फ्रांस अप्रैल 1792 से यूरोपीय शक्तियों के साथ युद्ध में चला गया, और 10 अगस्त 1792 को एक विद्रोह ने राजतंत्र को उखाड़ दिया; प्रथम गणराज्य अगले महीने की घोषणा की गई। लुइस XVI को 21 जनवरी 1793 को गिलोटिन द्वारा निष्पादित किया गया।

1793–1794 का आतंक काल, जनता की सुरक्षा समिति द्वारा देखरेख में, जिसमें मैक्सिमिलिएन रोबेस्पिएर जैसे आंकड़े शामिल थे, क्रांति के सबसे हिंसक चरण को चिह्नित करता है। स्रोत विभिन्न संख्याएं देते हैं: History.com बताता है कि 17,000 से अधिक लोगों को औपचारिक रूप से आजमाया गया और निष्पादित किया गया, जबकि विकिपीडिया 1793–1794 के दौरान क्रांतिकारी न्यायाधिकरण द्वारा निष्पादित लगभग 16,000 की संख्या देता है। आतंक जुलाई 1794 में थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया के साथ समाप्त हुआ, जिसने रोबेस्पिएर के पतन और निष्पादन का कारण बना।

एक अधिक नरम निर्देशिका सरकार नवंबर 1795 से सत्ता संभाली, लेकिन राजनीतिक अस्थिरता बनी रही। 9 नवंबर 1799 को (क्रांतिकारी कैलेंडर में 18 ब्रुमेरे), नेपोलियन बोनापार्ट ने एक तख्तापलट में सत्ता पर कब्जा कर लिया, कॉन्सुलेट की स्थापना की और, अधिकांश ऐतिहासिक खातों में जैसा कि History.com और विकिपीडिया द्वारा उद्धृत किया गया है, क्रांति को समाप्त कर दिया।

स्थायी वैश्विक प्रभाव

मानव और नागरिक के अधिकारों की घोषणा इसके बाद की अराजकता से अधिक टिकाऊ साबित हुई। Élysée.fr बताता है कि हालांकि 1793 और 1795 में प्रतिद्वंद्वी घोषणाएं प्रकट हुईं, 1789 की पाठ्यपुस्तक आधिकारिक संस्करण बन गई, फ्रांसीसी संविधानों 1852, 1946 और 1958 की नींव बनती है, और 19 वीं शताब्दी में यूरोप और लैटिन अमेरिका में समान अधिकार दस्तावेजों को प्रभावित करती है। यही स्रोत सार्वभौमिक मानव अधिकार घोषणा (1948) और मानव अधिकार पर यूरोपीय सम्मेलन (1950) को सीधे 1789 की घोषणा से जोड़ता है।

फ्रांस की सीमाओं से परे, इतिहासकार डोनाल्ड सेसून, लिटररी हब के लिए लिखते हुए, सहयोगी इतिहासकार इमानुएल वालरस्टीन के क्रांति को 'एक विश्व-ऐतिहासिक घटना' के रूप में वर्णन का हवाला देते हैं और इतिहासकार लिन हंट की टिप्पणी कि यह 'पार्टियां, विचारधाराएं, तानाशाहों, जन आंदोलनों' के लिए टेम्पलेट स्थापित करता है जो बाद में 20 वीं शताब्दी में समाजवादी और साम्यवादी आंदोलनों द्वारा अनुसरण किए गए। सेसून नोट करता है कि फ्रांसीसी त्रिरंग ध्वज डिज़ाइन बाद में इटली, जर्मनी, बेल्जियम, हंगरी और मेक्सिको में राष्ट्रवादी आंदोलनों द्वारा अपनाया गया था, और क्रांतिकारी गीत जैसे 'ला मार्सिलिएज़' 1886 की हेमार्केट घटना से जुड़े शिकागो अराजकतावादियों और 1917 में ज़ार को उखाड़ने को चिह्नित करने वाले रूसी सैन्य बैंडों के रूप में दूर के आंदोलनों द्वारा किए गए थे।

फ्रांस के भीतर ही, विकिपीडिया नोट करता है कि क्रांति को इतिहासकारों द्वारा आधुनिक राजनीतिक युग की शुरुआत के रूप में व्यापक रूप से माना जाता है, जिसने सामंतवाद को समाप्त कर दिया, कैथोलिक चर्च से राज्य को शक्ति स्थानांतरित की, और लोकप्रिय संप्रभुता और संवैधानिक सरकार को संगठित सिद्धांतों के रूप में स्थापित किया — ऐसे विचार जो बाद में यूरोप और लैटिन अमेरिका में लोकतंत्र के लिए आंदोलनों द्वारा और हैती क्रांति जैसी घटनाओं द्वारा किए गए।

क्रांति अभी भी क्यों पढ़ाई जाती है

क्रांति को विश्व व्यापी सिखाया जाता है क्योंकि यह स्थायी संस्थागत टेम्पलेट तैयार करता है — लिखित संविधान, अधिकारों की घोषणाएं, और आधुनिक राष्ट्र-राज्य — जबकि यह यह भी प्रदर्शित करता है कि क्रांतिकारी परिवर्तन कैसे हिंसा में बढ़ सकता है, जैसा कि आतंक में देखा गया था। इसके संस्थापक आदर्शों — स्वतंत्रता और समानता — और इसके हिंसक चरणों के बीच का तनाव यह कारण है कि इतिहासकार और शिक्षक इसे फिर से देखते रहते हैं।