Самураи: как воинский класс Японии сформировал общество на 700 лет

Самураи были членами наследственного воинского класса Японии, который доминировал в военной и политической жизни страны с конца XII века до 1870-х годов. Этот термин первоначально означал "слуга" или "те, кто служит", согласно World History Encyclopedia, отражая их раннюю роль в качестве вооруженных слуг аристократов и землевладельцев, а не независимой правящей группы.

Происхождение: от личной охраны к правящему классу

Самураи возникли в X веке, согласно World History Encyclopedia, после того как имперская система воинской повинности Японии закончилась в 792 году и дворяне начали формировать частные армии для защиты своих поместий в период Хэйан (794–1185). На протяжении последующих столетий эти провинциальные воины организовались в клановые силы под командованием региональных правителей.

Переломным моментом стала война Гэмпэй (1180–1185), как описано на History.com. Победа клана Минамото привела к установлению Камакурского сёгуната под руководством Минамото Ёритомо, наследственного военного правительства, которое сместило политическую власть из императорского двора к воинскому классу и ограничило, кто мог законно претендовать на статус самурая.

Начиная с периода Камакура (1185–1333), самураи служили под командованием сёгунов — военных правителей, которые обладали реальной властью, в то время как император оставался символической фигурой — система, которая, согласно History.com, существовала в различных формах вплоть до XIX века.

Подготовка и три основных навыка

Согласно World History Encyclopedia, самураи начинали тренировку в боевых навыках примерно с 10 лет или младше. Три основные дисциплины были верховая езда, стрельба из лука и владение мечом. К периоду Эдо (1603–1868) подготовка значительно расширилась, и самураи должны были изучать примерно 18 различных боевых искусств наряду с конфуцианской философией.

Ранние самураи в значительной степени полагались на составные бамбуковые луки, выпускавшие стрелы длиной примерно 86–96 сантиметров, отмечает World History Encyclopedia. Меч постепенно превосходил лук по символическому и практическому значению; к XVII веку он стал определяющим оружием воина. Самураи также использовали копья (яри) и древковое оружие (нагинату), а огнестрельное оружие было введено в японскую войну в середине XVI века.

Доспехи, созданные для мобильности и ранга

Самурайские доспехи сочетали железо, кожу и шелковые шнуры, предназначенные для гибкости в бою. Ранние тяжелые костюмы, известные как ō-йорой, весили около 30 килограммов, согласно World History Encyclopedia. Шлемы, называемые кабуто, обычно изготавливались из железных или стальных пластин — источник World History Encyclopedia указывает, что цвета доспехов, узоры стежков и гербы сигнализировали о ранге и домашнем регионе владельца. Примечательно, что самураи не носили доспехов на ногах, полагаясь вместо этого на носки и простые веревочные сандалии.

По мере распространения европейских кремневых ружей по Японии с середины XVI века конструкция доспехов адаптировалась, чтобы защитить от пуль мушкета, сохраняя при этом достаточную легкость для мобильности, что также отразилось в конструкции доспехов позднего периода.

Кодекс бусидо — и его ограничения

Кодекс бусидо, или "путь воина", широко связан с самурайской честью, верностью и храбростью. World History Encyclopedia указывает, что кодекс был официально составлен ученым Ямага Соко в конце XVII века, в период долгого мира, а не активных боевых действий. History.com аналогично относит кристаллизацию бусидо как морального каркаса к периоду сёгуната Токугава (1603–1868), когда самураи все чаще функционировали как бюрократы и ученые, а не боевые воины.

Исторические источники предостерегают, что идеализированный бусидо часто расходился с фактическим поведением на войне. World History Encyclopedia отмечает, что прагматизм управлял реальным боем: деревни сжигались, побежденные враги убивались, и отрубленные головы собирались как доказательство статуса. Массовые дезертирства происходили даже в крупных сражениях — в битве при Секигахара в 1600 году пять генералов, как говорят, переходили на другую сторону во время боя.

Сэппуку и 47 ронинов

Элитные самураи должны были выбирать смерть перед пленением или позором. Сэппуку — ритуальное самопроникновение, обычно сопровождаемое ударом помощника, обезглавливающим, — считалось почетным концом, согласно World History Encyclopedia. Самый известный исторический случай — инцидент 47 ронинов в 1703 году, когда группа бездомных самураев отомстила за смерть своего господина, а затем совершила сэппуку.

Упадок и официальное упразднение

Долгий мир при сёгунате Токугава снизил практическую необходимость в активных воинах, и самураи все чаще брали на себя административные и преподавательские роли, сохраняя повышенный социальный статус, согласно World History Encyclopedia. Внешнее давление ускорило изменения: History.com отмечает, что прибытие коммодора Мэтью Перри в Японию в 1853 году помогло дестабилизировать сёгунат, способствуя Реставрации Мэйдзи в 1868 году; History.com указывает, что феодализм был официально упразднен в 1871 году.

Воинская повинность была восстановлена в 1872 году, и в 1876 году запрет на ношение мечей вне военного ведомства официально завершил отличительный правовой статус самураев, заявляет World History Encyclopedia. Парадоксально, но несколько архитекторов этой реформы — включая Инуэ Каору, Ито Хиробуми и Ямагата Аритомо — сами были из самурайского происхождения, согласно History.com.

Продолжительное культурное влияние

Бусидо был позже продвинут как часть государственной нравственной основы Японии и влиял на национальную идентичность вплоть до XX века, включая послевоенный период, согласно History.com.