Proibições de mangá em escolas dos EUA reaquecem debate japonês sobre conteúdo explícito

A organização literária americana PEN America informou em 6 de outubro de 2026 que 11.982 livros foram removidos ou restritos em escolas públicas dos EUA durante o ano letivo de 2025-26, aumentando dos 6.870 do ano anterior e o maior número desde que começou a rastrear proibições no ano letivo de 2021-22. Texas respondeu por 8.193 casos e Flórida por 3.212, de 7.370 títulos únicos afetados em todo o país, segundo o relatório citado por Tokyo Shimbun e outros meios.

Entre as obras retiradas das prateleiras havia várias séries de mangá japonês, incluindo «Ataque dos Titãs» de Hajime Isayama, «Tokyo Ghoul» de Sui Ishida, «InuYasha» e «Ranma ½» de Rumiko Takahashi, e «Soul Eater» e «Fire Force» de Atsushi Ohkubo, segundo o relatório do CBR sobre os dados da PEN America. A organização listou Ohkubo com 106 proibições registradas, Isayama com 89 e Takahashi com 63, colocando todos os três entre os dez criadores mais proibidos em todo o país.

Por que o mangá é um alvo frequente

PEN America disse que os contestadores frequentemente isolam painéis individuais que retratam sexo, violência ou identidade de gênero sem a história envolvente, uma prática que chama de «remoção de contexto». A organização observou que o formato visual do mangá torna as imagens individuais fáceis de extrair e circular como evidência de conteúdo inadequado, segundo os relatórios do CBR e Newsweek sobre as descobertas.

Um caso destacado por ScreenRant ilustra o padrão: em Las Cruces, Novo México, um grupo chamado Coalition of Conservatives in Action listou aproximadamente 100 livros para remoção de escolas públicas, incluindo volumes 1-2 de «Assassination Classroom», que descreveu como pornográfico. A editora Viz Media classifica a série como «Teen Plus», não em sua categoria Mature de 18+. Sarah Smith, vice-presidente da coalizão, disse que o grupo «focava no conteúdo que os pais poderiam considerar inadequado com base na idade e maturidade de seus filhos», enquanto a bibliotecária escolar Karen Hanson-Sharp argumentou que banir livros «limita o pensamento crítico e não impedirá adolescentes de aprender sobre esses tópicos».

Como o debate é enquadrado no Japão

As cifras dos EUA foram retomadas por meios de comunicação japoneses, incluindo Yahoo! News Japan e ABEMA Times, que enquadraram a história em torno de uma pergunta central discutida no programa de conversa ABEMA Prime: remover mangá das bibliotecas «protege as crianças» ou «as priva de oportunidades de crescimento»? Um lado argumentou que «algumas representações ainda são muito cedo para crianças», enquanto o outro disse que restrições equivalem a uma perda de liberdade, segundo o resumo do Yahoo! News Japan do programa.

A estudiosa de mídia Mayuko Watanabe, aparecendo no programa conforme relatado pelo ABEMA Times, disse que os banimentos dos EUA eram «deprimentes», mas também refletiam o que ela chamou de baixa consciência dos direitos humanos entre alguns criadores e editores japoneses. Ela apontou para tropos recorrentes que considera problemáticos, como retratar contato físico forçado contra personagens femininas como comédia sem reconhecer o sofrimento das vítimas, e disse que o contexto importa em distinguir representações que criticam tais atos daquelas que os normalizam.

A própria luta de quinze anos do Japão sobre conteúdo explícito

A discussão atual ecoa uma disputa doméstica que começou com a Ordenança de 1964 de Tóquio Sobre o Desenvolvimento Saudável da Juventude, que restringe a venda de mangá, anime e ilustrações sexualmente explícitas a menores através da autorregulação industrial e rotulação como material «seinen» ou 18+, segundo o resumo da Wikipédia do histórico legal da ordenança.

Em fevereiro de 2010, o governo metropolitano de Tóquio propôs um projeto de lei, mais tarde apelidado de «Projeto de Lei da Juventude Inexistente», que teria restringido representações ficcionais de menores em situações sexuais. Criadores de mangá, editores e grupos jurídicos se opuseram, e a Assembleia rejeitou o projeto em junho de 2010. Uma versão revisada, Projeto de Lei 156, abandonou o texto contestado, mas expandiu a definição de material «prejudicial» para cobrir representações que «glorifiquem ou exagerem injustificadamente» atos sexuais ilegais; aprovado em comissão em 13 de dezembro e na Assembleia completa em 15 de dezembro de 2010, entrando em vigor em 1º de julho de 2011.

Editoras incluindo Shueisha, Shogakukan e Kodansha ameaçaram boicotar a Feira Internacional de Anime de Tóquio sobre o projeto de lei revisado, e a Associação de Animações Japonesas levantou preocupações sobre a liberdade de expressão. O então Primeiro-Ministro Naoto Kan pediu publicamente um compromisso para manter a feira funcionando. O primeiro título formalmente restringido sob a ordenança emendada, «Imouto Paradise 2», foi sinalizado em maio de 2014 pelo que os reguladores descreveram como glorificar atos incestuosos.

Proteção versus liberdade artística: os argumentos centrais

• Lado da proteção: algum conteúdo normaliza cenários não consensuais ou exploratórios e deve levar restrições de idade mais estritas ou regras de prateleira, como argumentam Watanabe e grupos escolares como a coalizão de Las Cruces.
• Lado da liberdade: remover ou restringir mangá limita o acesso dos leitores a histórias e pensamento crítico, como argumenta a bibliotecária Karen Hanson-Sharp e editoras que se opuseram às mudanças de ordenança de Tóquio de 2010-2011.
• Problema de contexto: tanto os banimentos dos EUA quanto algumas decisões de ordenança japonesa foram criticados por julgarem cenas ou painéis isolados em vez da narrativa completa de uma obra, segundo a descoberta de «remoção de contexto» da PEN America.
• Autorregulação da indústria: o sistema atual do Japão depende principalmente de editoras rotularem e prateleirarem títulos restritos em vez de uma triagem prévia do governo, um modelo que tem sido contestado desde 2010.