Rönesans Açıklaması: Sanat, Bilim ve Matbaa Avrupa'yı Nasıl Yeniden Şekillendirdi

"Rönesans" Ne Anlama Gelir ve Ne Zaman Yaşandı

Rönesans kelimesi "yeniden doğuş" anlamına gelir ve Avrupa'nın klasik Yunan ve Roma antik dönemini yeniden keşfetmesini ifade eder. Wikipedia'nın bu döneme ilişkin genel bakışına göre tarihçiler buna farklı sınırlar çiziyor: genel olarak 14. ile 17. yüzyıllar arası, daha dar bir çerçevede ise 15. ve 16. yüzyıllar. İtalya'da şair Dante Alighieri ve ressam Giotto ile birlikte 13. yüzyılın sonlarına kadar uzanan ilk işaretler görülmüştür. İtalyan Rönesansı'nın özellikle, V. Karl'ın birliklerinin Roma'yı yağmaladığı 1527'de sona erdiği sıklıkla söylenir.

Bilim insanları, önceki Orta Çağ'la gerçek kopuşun ne kadar keskin olduğu konusunda hemfikir değil. Wikipedia, "bugün birçok tarihçinin daha çok ortaçağa dair yönlerine odaklandığını ve bunun geçmişle tam bir kopuş yerine Orta Çağ'ın bir uzantısı olduğunu öne sürdüğünü" belirtiyor.

Neden Floransa? Para, Siyaset ve Mediciler

History.com, Floransa'yı hareketin doğduğu yer olarak tanımlıyor ve bunu, sanatçılara destek verecek kaynaklara sahip olan şehrin zengin vatandaşlarına bağlıyor. Aynı kaynağa göre Floransa'yı 60 yıldan fazla yöneten Medici ailesi, sanatçılara ve entelektüellere maddi destek sağlayan "ünlü destekçiler" arasındaydı. History.com ayrıca uluslararası finans ve ticaretteki ilerlemeler gibi daha geniş ekonomik değişimlere de işaret ediyor; bunlar bu kültürel çiçeklenmenin, Venedik ve Milano gibi diğer İtalyan şehir devletlerine, ardından Fransa'ya ve Kuzey Avrupa'ya yayılmadan önce kök salmasını sağlayan koşullardı.

Hümanizm: İnsanı Merkeze Koymak

Bu değişimin büyük kısmının arkasındaki entelektüel motor, tarihçilerin Rönesans hümanizmi dediği şeydi. World History Encyclopedia, bunu "dine değil, insan olmanın ne demek olduğuna" odaklanan, klasik edebiyatın incelenmesi ve yurttaşlık erdeminin teşvik edilmesi üzerine kurulu bir hareket olarak tanımlıyor. Kökleri 14. yüzyıl İtalya'sına kadar uzanıyor: Dante'nin İlahi Komedya'sı, Petrarca'nın kaybolmuş klasik elyazmalarını gün ışığına çıkarması ve gündelik insan deneyimine odaklanan Giovanni Boccaccio'nun Decameron'u. Petrarca (1304–1374), kaynak tarafından yaygın olarak "hümanizmin babası" olarak adlandırılıyor.

World History Encyclopedia, hümanizmin İtalya dışına yayılmasını iki olaya bağlıyor: 1450 civarında matbaanın icadı ve 1453'te Konstantinopolis'in düşüşü; bu ikinci olay Yunan bilginleri ve metinlerini batıya doğru itti. 16. yüzyıla gelindiğinde Desiderius Erasmus, kaynağın ifadesiyle, Kuzey Avrupa'nın en tanınmış hümanist bilgini haline gelmişti.

• Klasik Latince ve Yunanca metinlerin ve retoriğin incelenmesi
• Erdemli, toplumla ilgilenen yurttaşlar yetiştirmeyi amaçlayan eğitim
• Sorgulanmamış gelenek yerine eleştirel, metinsel analiz
• Bireysel insan potansiyeline ve deneyimine önem verilmesi

Sanat İçin Yeni Kurallar: Perspektif ve İnsan Bedeni

Rönesans resmi belirli bir teknik atılımla değişti: doğrusal perspektif. Lumen Learning'in bir sanat tarihi dersi, mimar Filippo Brunelleschi'nin bu yöntemi Floransa'da gösterdiğini ve ressam Masaccio'nun "Brunelleschi'nin keşfini sanatına dahil eden Rönesans'ın ilk ressamı" olduğunu belirtiyor. Masaccio bunu, Floransa'daki Santa Maria Novella kilisesindeki Kutsal Üçleme freskinde 1427 civarında uyguladı; boyalı tavanın üç boyutlu görünmesi için gerileyen çapraz çizgiler kullandı.

Aynı kaynak, freskin hümanist boyutuna da dikkat çekiyor: Masaccio, Tanrı'yı soyut bir dini sembol olarak değil, görünür, kısaltılmış ayaklarıyla ayakta duran bir insan olarak resmetti; bu, ortaçağ geleneğinden bir ayrılıştı. History.com, bu yeni doğalcılık üzerine inşa eden dönemin önde gelen sanatçıları arasında Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael ve Botticelli'yi sayıyor.

Bilim Yeni Sorular Sormaya Başlıyor

History.com'un Nicolaus Copernicus (1473–1543) profili, onu, Dünya'nın evrenin merkezinde sabit durmasının aksine Dünya ve diğer gezegenlerin güneşin etrafında döndüğünü öne süren Polonyalı bir astronom ve matematikçi olarak tanımlıyor. Fikri, 1508 ile 1514 yılları arasında yazdığı erken bir risale olan Commentariolus'ta ana hatlarıyla ortaya koydu ve daha kapsamlı argümanı De revolutionibus orbium coelestium'u 1530 civarında tamamladı; ancak bu eser, öldüğü yıl olan 1543'e kadar yayımlanmadı.

Katolik Kilisesi'nin tepkisi yavaş gelişti. History.com'a göre Copernicus, büyük bir tepkiyle karşılaşmadan öldü, ama Vatikan onun kitabını 1616'da resmen yasakladı ve Galileo daha sonra Kopernik kuramını desteklediği için sapkınlıkla suçlanıp yargılandı. Kaynağa göre, güneş merkezli evrenin bilimsel alanda daha geniş çapta kabul görmesi esas olarak 17. ve 18. yüzyıllarda, özellikle Katolik olmayan bölgelerde yayıldı.

Matbaa Her Şeyi Katlıyor

World History Encyclopedia'nın Avrupa'da matbaacılığa ilişkin anlatımına göre Johannes Gutenberg, 1450'de Mainz'de matbaasını kurdu ve 1456'ya kadar Latince bir İncil bastı. Teknoloji hızla yayıldı: Alman matbaacılar, 1465'e kadar İtalya'nın ilk matbaasını Subiaco'daki bir manastırda kurdular, 1467'de Roma'ya taşındılar ve 1469'da Venedik'e ulaştılar. Kaynağa göre 16. yüzyıla gelindiğinde küçük kasabaların bile kendi matbaaları vardı.

Aynı kaynağa göre, bunun sonucunda kitap üretimindeki artış dik bir yükseliş gösterdi: 1500'lerin ilk on yılında yaklaşık 2 milyon kitap basıldı, 1550'ye kadar bu sayı yaklaşık 20 milyona, 1600'e kadar da yaklaşık 150 milyona ulaştı. Martin Luther'in yazıları tek başına 1516 ile 1521 arasında 500.000'den fazla kopya sattığı bildiriliyor. Kaynağa göre matbaadan önce insanların yalnızca yaklaşık onda biri uzun metinleri okuyabiliyordu; el yazısı kopyaların yaklaşık sekizde biri fiyatına satılan daha ucuz kitaplar, okuryazarlığın yükselmesine yardımcı oldu ve bilim insanlarının kopyalama hatalarını düzeltmek için aynı klasik metinleri karşılaştırmasına imkân sağladı.

Çöküş — ve Modern Dünyaya Giden Yol

History.com, Rönesans'ın 17. yüzyılın başlarında sona ermesini savaşların, ekonomik düşüşün ve Karşı Reform'la bağlantılı sansürün bir birleşimine bağlıyor; bu dönem yerini Aydınlanma'ya bıraktı. Wikipedia'nın genel bakışı, 16. yüzyıla gelindiğinde hareketin İtalya'nın çok ötesine — İngiltere, Fransa, Almanya, İspanya, Portekiz, Polonya ve Alçak Ülkeler'e — yayılmış olduğunu, daha sonra Avrupa sömürge güçlerinin denetimindeki topraklara da ulaştığını ve entelektüel mirasını Floransa'daki ilk başlangıç noktasının çok ötesine taşıdığını ekliyor.