2026年杜迦普迦节：日期、玛哈拉雅和为什么这个节日很重要

杜迦普迦节是世界上最大的印度教节日之一，根据联合国教科文组织对加尔各答实践的节日的题词描述，以崇拜女神杜迦和她战胜水牛恶魔玛希沙苏拉的胜利为中心。

根据英文维基百科对该节日的总结，该节日在印度教农历阿什温月（通常在9月或10月）的十天内庆祝，最后五天被认为最重要。

2026年杜迦普迦节什么时候举行？

根据节日信息网站Devaastha从印度教潘查历法（农历）编译的日期列表，玛哈拉雅落在2026年10月10日星期六，标志着杜迦普迦节季节的象征性开始。主要礼拜日期如下：玛哈·沙什提（10月17日）、玛哈·萨普塔米（10月18日）、玛哈·阿什塔米（10月19日）和玛哈·纳瓦米（10月20日）。

Devaastha的列表指出，泛印度潘查历法将维迦雅·达沙米定在10月20日，与纳瓦米同一天，而孟加拉自己的潘查历法将比约亚·达沙米定在一天后，即10月21日星期三。这意味着孟加拉人家庭和西孟加拉邦的许多社区普迦在比其他地区晚一天结束节日——包括神像浸没。

玛哈拉雅：女神的两周开始的日子

根据为本文收集的印度教历法信息，玛哈拉雅标志着皮特鲁·帕克沙（致敬已故祖先的两周）末尾的新月（阿玛瓦西亚）以及提毗·帕克沙（女神的两周）的开始。在这一天，许多孟加拉家庭在河岸上的黎明时分进行塔尔潘——对祖先的仪式性祭品。

玛哈拉雅也与一个有数十年历史的广播传统相关。根据Homegrown对其历史的一篇特稿，自1931年9月22日起，全印度广播电台加尔各答站在玛哈拉雅早上4点播放《玛希沙苏拉玛尔迪尼》（一个由梵文赞美诗、孟加拉奉献歌曲和叙述组成的节目）。这个节目由叙述者比仁德拉·克里希纳·巴德拉与编剧巴尼·库马尔和作曲家潘卡吉·穆立克共同创作，自那时以来几乎每年都播出，Homegrown报道说，1970年代中期试图替换巴德拉录音的尝试引起了公众反弹，这巩固了他与广播的联系。

五个主要日期的核心仪式

• 玛哈·沙什提：女神的神像被正式欢迎，根据维基百科对该节日的概述，通过波东仪式启动普迦。
• 玛哈·萨普塔米和玛哈·阿什塔米：在潘达尔（容纳杜迦及其家族粘土神像的临时建筑）继续进行日常礼拜（普迦）和祭品。
• 桑迪·普迦：在阿什塔米和纳瓦米交界处进行的仪式，根据维基百科，大约持续48分钟。
• 玛哈·纳瓦米：女神出发前最后的礼拜日，以进一步的祭品和文化表演为标志。
• 维迦雅/比约亚·达沙米：根据维基百科对节日仪式的描述，神像被浸入河流或其他水体（维萨杰），女性在辛德尔·凯拉仪式中相互涂上朱砂，社区进行杜努奇·纳奇（一种用燃烧的香壶跳的舞蹈）。

它在哪里庆祝，为什么重要

根据维基百科，杜迦普迦节最突出地在印度西孟加拉邦庆祝，以加尔各答为其文化中心，以及在奥迪沙邦、特里普拉邦、比哈尔邦和阿萨姆邦，以及孟加拉国和尼泊尔。海外侨民社区也举办大规模庆祝活动。

根据维基百科对该节日的概述，加尔各答在2022年举办了超过3000场巴罗瓦里（社区）普迦，其中超过200场的预算超过一千万卢比。同一来源指出，西孟加拉邦其他有大量潘达尔的城市包括阿萨索尔、杜尔加普尔和锡利古里，而许多潘达尔现在竞争精心的、基于主题的设计，而不是传统风格。

在节日前的准备中，工匠们在几个月内用黏土雕刻杜迦神像，这是联合国教科文组织强调的作为庆祝一部分的工艺传统。在玛哈拉雅附近，工匠们传统上进行查克舒·达恩，即对神像眼睛的仪式性绘画，维基百科对该节日的概述将其描述为象征神像在正式奉献前的觉醒。

联合国教科文组织的认可

2021年12月15日，加尔各答的杜迦普迦节被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名单。联合国教科文组织将该节日描述为通过在潘达尔中展示的粘土神像集体崇拜女神，同时还包括民间音乐、烹饪传统、手工艺和表演艺术。

联合国教科文组织表示，这项题词强调了该节日的宗教角色和它对与潘达尔建设、神像制作和相关贸易相关的手工艺人、艺术家和当地经济的意义。